Свято-Успенский мужской монастырь

Рядом с Бахчисараем, в горах находится живописнейшее «ущелье Марии» или по-татарски Марьям-дере. Узкая тропка проходит по самому дну ущелья, плутая среди густой растительности, чтобы подняться наверх, туда, где возвышаются отвесные стены скальных вершин и привести путника в Свято-Успенский мужской монастырь в Бахчисарае – жемчужину и легенду здешних мест.

И только взобравшись на самый-самый верх, глядя вниз со скал, начинаешь верить во все эти невыдуманные истории про святых, монахов, отшельников. Понимаешь, почему они такими становились, ибо нельзя жить в гармонии с такой красотой и не очиститься душой, не стать богаче и возвышеннее духовно.

Истории и легенды о Свято-успенском мужском монастыре

Свято-Успенский монастырь считается старейшим скитом на полуострове. О времени возникновения до сих пор идут споры, так как точной даты назвать не может никто.

Некоторые ученые предлагают особенные варианты развития событий:

1. Успенский монастырь в Бахчисарае основан греческими монахами, относящими себя к иконопочитателям и покидавшим свои дома в период расцвета Византийского царства в VIII-IX веках. Подтверждением данной версии служит схожесть облика Успенского пещерного монастыря в Бахчисарае с великим Афонским монастырским строением.

Уникальность природы и, главное, родник с пресной водой позволили грекам неплохо обустроиться, а выдалбливание келий в скалах для них не было новинкой.

Оценили новые монахи и преимущества расположения монастыря – это была граница двух мировоззрений: христиане и язычники. Последних представляли племена аланов и готов, а первых – христиане, поселения которых археологи обнаружили благодаря могильникам, датируемым VI веком. Таким образом, монахи нашли не только возможность духовно возвышаться, предаваясь трудам и молитвам в одиночестве, но и вести миссионерскую деятельность.

2. Второй вариант развития событий более практичный, подтвержденный профессором А.Л. Бертье-Делагардом. Версия со ссылкой на древние документы гласит: Свято-Успенский монастырь в скалах появился после переноса его сюда от крепостных ворот Кырк-Ор. А оттуда его убрали по причине нападения турецкого войска. Невероятно, но мнение поддерживают многие историки, хотя никаких описаний данного события не сохранилось.

Но все это были исторические факты, пусть и мало подтверждаемые. Гораздо живописнее сказания про Бахчисарайский монастырь, например такая: очень давно некий козопас по имени Михаил, узрел изображение иконы Богоматери и стоявшую перед святыней зажженную свечку. Придя в селение, он оповестил о сем чуде хозяина, а тот принял решение забрать икону домой, однако назавтра изображение снова очутилось на прежнем месте и люди перестали делать даже попытки забрать святыню. Порешили обустроить святилище, в котором бы и оставалась икона. Так появился храм в Бахчисарае, монастырь назвали Свято-Успенским по дню проявления иконы (15 августа), а ущелье нарекли именем Святой Марии.

Еще интереснее легенда о драконе или змее, поселившемся в здешних местах. И, как и положено такому злобному существу, нападал на окрестные селения, пожирая людей и скот. Греческие и генуэзские поселенцы начали молиться Деве Марии, прося заступничества от дракона (змея) и однажды ночью увидели свет в скале. Вырубили ступени, чтобы приблизиться к источнику, оказалась небольшая часовня с иконой на стене и бездыханным змеем рядом. Выжил Бахчисарай, церковь в скале нарекли именем святой Марии, а змея разрубили и сожгли.

Несмотря на некоторую сказочность, вторая легенда имеет больше прав на существование, так как образ змея в православной мифологии весьма знаменит и известен. Интересно, что змей как представитель мира зверей пришел из язычества, только потом перешел в понятие религии, причем как в христианское, так и мусульманское, а как известно, Свято-Успенский мужской монастырь в Бахчисарае выживал и начинался когда было становление и образование ханства в Крыму. Возможно, отсюда и берет начало сказание про Свято-Успенский монастырь в Бахчисарае.

Третья легенда про Бахчисарайский монастырь намного проще. Говорят, что святое изображение было принесено сюда из Сумеле. Причиной тому послужил сон послушника, в котором Богородица сама указала новое место своего пребывания. Еще интереснее, что в Сумеле эта икона попала из Афин, откуда ее принесли монахи Варнава и Софроний, основавшие сумельский скит в 386 году. Икону относят к древнейшим и приписывают ее изготовление руке Евангелиста Луки, который сделал при жизни всего 72 иконы.

Последняя легенда имеет право на жизнь хотя бы потому, что о ней писал Архимандрит Дионисий. Вот так и появился Свято-Успенский мужской монастырь. Бахчисарай стал знаковым городом, а напротив монастыря греки раскинули Мариамполь, где жили те, кто хотел поклоняться Богу, но не имел возможности уйти в монастырские обители.

Успенский пещерный монастырь в Бахчисарае пережил множество падений, завоеваний и притеснений. Его грабили, разрушали, отправляли в забвение, восстанавливали, снова забывали.

Чтобы посетить святыню, людям нужно было проделывать долгий и сложный путь, подниматься наверх и чтобы подарить верующим некоторое облегчение, в 1800 году решено возвести второе церковное строение. И Свято-Успенский монастырь в Бахчисарае снова опустел, теперь уже надолго. Нечасто обезлюдивший скит посещали ценители старины, да еще как-то в Успенский мужской монастырь в Бахчисарае приехали император России с наследниками и супругой.

И только в середине XIX века стараниями высшего архиепископского состава начал возрождаться Успенский мужской монастырь. Бахчисарай стал местом, с которого последовал новый виток восстановления крымских христианских святынь. И так был открыт Успенский скит, но народу на освящение и открытие собралось так много, что церковь в скале в Бахчисарае не смогла вместить всех верующих. Изначально монашеских келий было мало, зато правила проживания отличались суровостью даже в сравнении с другими монастырями.

Это интересно! Не все знают, что это был не просто скит в городе Бахчисарай, Свято-Успенский пещерный монастырь получил право ведущей обители. Это не «пещерный монастырь в Бахчисарае долженствовал подчиняться митрополитиям, а возрождаемые киновии по Крымскому полуострову вне зависимости от размерности подчиняться монашествующим начальникам».

Отдельно стоит отметить, что пещерный монастырь в Бахчисарае не стоял на иждивении митрополита, не получал дотаций и все средства поступали только от прихожан. Только начав развиваться, скит превратился в госпиталь, куда привозили раненых с Крымской войны. За проявленные героизм и веру многие монахи тогда награждались имперскими наградами. А после войны восстановили Бахчисарай, церковь в скале снова стала принимать молящихся и дарить надежду на исцеление и прощение.

Понемногу храм расстраивался, приносились новые святыни, такие как Крест с изображением Иисуса Христа, присланный со Старого Афона Русскому Афону (так назывался в городе Бахчисарай монастырь в скале) на благословение и многие другие ценнейшие иконы и православные святыни.

Монахи всемерно развивали и благоустраивали место поклонения. Образовалось три яруса: верхний церковный, средний с домом настоятеля и кельями с фонтаном, нижний с трапезной, хозяйственными корпусами и прочими хозпостройками. Обитатели скита заботились не только о духовной, но и насущной пище: возделывали огороды, виноградники, вырубив в скале 84 ступени до ровной площадке на вершине, куда таскали землю и высеивали семена овощей, пшеницы.

Монахи не восприняли правление Советов, поэтому после свержения самодержавия, скит оставался нетронутым не очень долго и Бахчисарай, Свято-Успенский пещерный монастырь прославился воспитательно-трудовых лагерем. И все бы ничего, но многие святыни из-за ужасных условий сохранения безвозвратно погибли. Часть сохраненных икон тайно раздавали верующим, а остальное вывезли и сожгли.

Одним из последних упоминаний монастыря стали годы Великой Отечественной Войны, когда в стенах обители снова был организован госпиталь. Затем для скита наступили годы сложнейших испытаний: психодиспансер, который был открыт в стенах обители, наполнил местность неимоверными страданиями. Однако верующие не забывали путь сюда и поднимаясь наверх, люди, не отдавая себе отчет, начинали чувствовать облегчение, светлость дум и отрешенность от тягот бытия. Быть может потому, что ощущали взгляд Богородицы, которая продолжала смотреть со скалы, а быть может потому, что добраться до Успенского монастыря в Бахчисарае могли отважиться только действительно крепкие духом и верой люди, которые осознавали святость даже полностью разрушенного и разграбленного скита.

Современный монастырь в скале

Сегодня Бахчисарайский монастырь в скале снова восстановлен и как прежде, туристов ошеломляют акустические чудеса: площадка перед церковью буквально гудит от многоголосия, но стоит чуть отойти в сторону и шума не слышно вовсе. Иконы, колокольня, новые постройки – все это дышит заботой, успокоением и верой. Многие люди идут поклониться святой Богородице «Троеручице», избавляющей от тягот, тревожных мыслей и дарующей веру на правдивое решение дела.

Посетить Успенский мужской монастырь, Бахчисарай стоит хотя бы потому, что очень интересны экскурсии, проводимые монахами. Это совершенно бесплатно, нужно лишь попросить. И тогда перед путешественником развернется лента истории, ведущая далеко из прошлого в дни сегодняшние. Несмотря на финансовые трудности, постоянную нехватку рабочих рук, монахи развивают и обустраивают свою обитель. Можно сказать, что возрождается тот самый Бахчисарай, монастырь в скале которого был одной из главных святынь всего крымского полуострова.

Добраться до Успенского монастыря в Бахчисарае несложно, это можно сделать на общественном или личном транспорте, потому не пожалейте времени чтобы увидеть Успенский пещерный монастырь. Бахчисарай – городок приятный сам по себе, а с таким знаменитым скитом становится еще и полезным для посещения. Стоит отметить, что фото-, видеосъемка в храме не проводится. На нее нужно получать специальное разрешение от митрополита, а он не торопится их выдавать.

Пришла пора узнать, как добраться в Успенский пещерный монастырь Бахчисарая и график посещения. Итак, ехать можно от железнодорожного бахчисарайского вокзала на автобусе №2,остановка «Староселье» — там по указателям.

Адрес: Бахчисарай, ул. Басенко, 57. Координаты для навигатора: N 44° 44.41 E33° 54.38.

Как доехать до монастыря на машине из Евпатории (карта)

Как доехать до монастыря на машине из Севастополя (карта)

Как доехать до монастыря на машине из Симферополя (карта)

От Бахчисарая ущелье Марьям –Дерек расположено недалеко, поэтому путешествие в Успенский пещерный монастырь Бахчисарая будет приятным.

График посещения с 9.00 до 19.00 ежедневно.